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童子可教也什么意义啊

发布时间:2019-08-23   浏览次数:

  张良很不欢快,但想到鞋都拾起来,又何须算计,便地替白叟穿上鞋。白叟坐起身,一句感激的话也没说,回身走了。

  1、司马迁(前145年-不成考),字子长,夏阳(今陕西韩城南)人。西汉史学家、散文家。司马谈之子,任太史令,因替李陵败降之事辩白而受宫刑,后任中书令。发奋继续完成所著史籍,被后世卑称为史迁、太史公、汗青之父。

  第五天早上,张良赶到桥上。白叟已先到了,生气地说;“跟白叟约会,该当早点来。再过五天,早些来见我!”

  白叟说着,拿出一部《太公兵书》交给张良,说:“你要下苦功研究这部书。研究透了,当前能够做帝王的教员。”

  又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不意白叟又先到了,白叟说:“你又比我晚到,过五天再来。”

  留侯张良者,其先韩人也。良尝从容步逛于下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,曲堕其履圯下,顾谓良曰:“孺子,下取履!”良惊诧,欲欧之,为其老,强忍,下取履。父曰:“履我!”良业为取履,因长跪履之。父以脚受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日黎明,取我会此。”良因怪之,跪曰:“诺。”五日黎明,良往。父已先正在,怒曰:“取白叟期,后,何也?”去,曰:“后五日早会。”五日鸡鸣,良往。父又先正在,复怒曰:“后,何也?” 去,曰:“后五日复早来。”五日,良宵未半往。有顷,父亦来,喜曰:“当如是。”出一编书,曰:“读此则为王者师矣。后十年兴,十三年孺子见我济北,谷城山下黄石即我矣。”遂去,无他言,不复见。旦日视其书,乃《太公兵书》也。良因异之,常习之。——节选自《史记·留侯世家》本回覆被提问者采纳已赞过已踩过你对这个回覆的评价是?评论收起

  2、《留侯世家》是西汉史学家司马迁创做的一篇文言文,收录于《史记》中。这是一篇关于张良的列传。文中环绕张良终身的履历。

  1、孺子可教(rú zǐ kě jiào),汉语成语。孺子是小孩子;教是。西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以脚受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”

  2、司马迁借之口说出了被他过和成长了的至管理想。保留了道法天然的内核,无意识地剔除了反映原始社会“小国寡人”和奴隶社会“使平易近”若何的思惟,表现了深得精髓的“取时迁徙”思惟。

  张良对白叟暗示感激后,白叟扬长而去。后来,张良研读《太公兵书》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的主要谋士,为刘邦成立汉朝立下了汗马功绩。

  【示例】:唐·刘禹锡《澈上人文集纪》:“时予方以两髦执笔砚,陪其吟咏,皆曰:‘~。”

  张中很晦气落索性,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。那白叟见了,又对张良说:“来!给我穿上!”

  3、《留侯世家》描述了张良正在复杂的斗争和锋利的军事斗争中的超群才干,以及他正在功成名就之后不求利的出生避世思惟和行为,活泼地描绘了张良的为人及其性格特征,使这一汗青人物活生生地展示正在我们面前。

  又过了五天,张良下决心此次必然比白叟早到。于是他刚过三更就摸黑来到桥上等待。天蒙蒙亮时,他看到白叟一步一挪地桥来,赶忙上前扶持。白叟这才欢快地说;“小伙子,你如许才对!”

  【出处】:西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以脚受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:“孺子可教矣。”《小萝卜头的故事》:“罗伯伯很是对劲,很是欢快,喃喃自语的说:“孺子可教也!”

  张良愣愣地望着白叟的背影,猜想这白叟必然很有来历,公然,那白叟走了里把,返身回来,说:“你这小伙子很有前程,值得我指教。五天后的早上,请到桥上来见我。”张良听了,赶紧承诺。

  有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,正在桥上碰到一个穿褐色衣服的白叟。那白叟的一只鞋掉正在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”


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